Нет, по-другому: жена и муж не могут быть крестными одного и того же человека. Соответственно, крестные одного и того же человека не могут вступить в брак.

это и так понятно, причем здесь?
Эва одну из версий причин такого поворота событий изложила, я и спрашиваю о причинах, а не о следствии.

как-то чересчур притянуто
имхо

соглашусь, по корявому написала.
в давние времена, когда первых христиан убивали, родители опасаясь а своих детей, брали в крестные людей из разных семей. Типа, если одних убьют, то все равно останется шанс вырастит и воспитать ребенка.

Могут ли стать крестными супруги или собирающиеся вступить в брак?
Духовное родство, устанавливаемое между восприемниками в таинстве крещения, выше, чем какой-либо другой союз, даже брачный. Поэтому супруги не могут стать крестными у одного ребенка. Этим они поставят под сомнение возможность дальнейшего существования их брака. Не могут стать крестными и собирающиеся вступить в брак, т.к. став восприемниками, они будут иметь духовную степень родства, которая выше телесной. Им придется прекратить свои отношения и ограничиться только духовным родством.Что делать, если мужчина и женщина стали крестными у одного ребенка, а потом поженились?
Если подобное произошло по их незнанию церковных канонов, то это - полбеды. Хуже, если, зная о невозможности их брака, они все же решились пожениться, и на венчании ничего не сказали священнику о своем духовном родстве. В любом случае, этот вопрос может разрешить только высшая церковная власть в лице правящего архиерея. Для этого необходимо обратиться в епархиальное управление с соответствующим прошением на имя правящего архиерея. Брак либо будет признан недействительным, либо супруги будут призваны к покаянию за грех, совершенный в неведении.Что делать, если по неведению восприемниками стали супруги?
Разрешение этого вопроса также находится в ведении епархиального архиерея. В подобном случае стоит поступить так же, как и в случае с вступившими в брак восприемниками, т.е. обратиться в епархиальное управление с соответствующим прошением на имя архиерея.

Кис, а изложила одну из версий. И она для меня более реальна

а, ну тогда ладно
мне было показалось:)

Пызь, Ииуса крестил Иоан Креститель. Как то так

я поняла
нашла ту, которая более реальна для меня
хотя бы исходя из того, что 2 крестных не обязательное условие крещения
может быть и один

Отредактировано Kiss (27.11.2012 16:54:37)

Главное - свеклы штоб и чеснока добавили ....

Чеснок, это немножко не к архирею.

Гы
Пызь, а об Иисусе Христе историки начали упоминать не раньше, чем лет через 100 после его смерти (и воскресения)  :grin:

Евангелия читай, там все прописано:

Собственно же Таинство Крещения было установлено Христом перед Его Вознесением, когда Он сказал ученикам: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28; 19, 20). Вообще, все существующие в Церкви Таинства установлены непосредственно Христом, но в Евангелии Он ясно говорит только о трех важнейших: Крещении, Причащении и Покаянии. Из слов Господа, сказанных им в ночной беседе Никодиму, ясно, что Таинство Крещения имеет исключительное значение для человека: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше» (Ин. 3; 5-7).

каким образом отсюда слежует недействительность самого обряда крещения, если крестный оказался некрещеным?